Az Epstein-ügy mint kollektív tükör: ego, kapzsiság és a spirituális válság mélyebb oka
Shunyamurti a Sat Yoga Institute podcastjában az Epstein-ügyet nem politikai vagy bulvárbotrányként értelmezi, hanem kollektív spirituális jelenségként. Állítása szerint a tömeges felháborodás és morális ítélkezés félrevisz: a történtek nem „odakint” zajlanak, hanem a globális tudatmező kivetülései. Amit látunk, az a civilizáció domináns rezgésszintjének – az ego, a kapzsiság és az anyagelvű azonosulás – következménye. 
Történeti ívben magyarázza a válságot: a középkori „noblesse oblige” és ajándékgazdaság erkölcsi rendjét felváltotta a kapitalizmus, amely először tette erénnyé a kapzsiságot. Ez a fordulat nemcsak gazdasági, hanem pszichospirituális törést okozott: az ember az isteni rend szolgálata helyett az ego vágyait kezdte legitimnek tekinteni. A francia forradalom jelszavai (szabadság, egyenlőség, testvériség) szerinte kifordultak eredeti, spirituális jelentésükből: a „szabadság” az ego szabadosságává, a „testvériség” pedig szűk, hatalmi klikkek szövetségévé vált. 
Az Epstein-ügy Shunyamurti olvasatában annak jele, hogy az uralkodó elit egy része feláldozhatóvá vált, miközben a valódi hatalmi központok rejtve maradnak. Ez a folyamat veszélyes korszakot jelez: a nyomás háborúkba és globális sokkokba torkollhat, hogy elterelje a figyelmet. Mindez azonban csak addig működik, amíg az egyén azonosul az „anyagba zárt ego” narratívájával. 
A tanítás végkövetkeztetése radikális: a válság lényege nem politikai, hanem spirituális. A kérdés nem az, ki bűnös, hanem az, hogy képes-e az ember megszabadulni a vágytól és az egoazonosulástól. A Kali Yuga logikájában ez szinte lehetetlen – kivéve, ha az ego teljesen alárendelődik az isteni tudatnak. A közelgő globális törés (a „Titanic és a jéghegy” metaforája) próbája lesz annak, ki képes felismerni saját halhatatlan, isteni természetét, és ki marad a „húsgép” önképének foglya.

Forrás: https://www.youtube.com/watch?v=uIgV6T6Filo