Dr. Stefan Lanka – Pandémia-Színház (2009)

Járványok jönnek-mennek, csak a nevek változnak, a séma ugyanaz – járványszínház.
Ez a 2009-ben készült oktató videó laikusok számára érthető módon elmagyarázza, hogy a vírusokról, fertőzésekről, oltásokról, járványokról szóló korábbi modellek miért tudományosan helytelenek.

A videó bemutatja, hogyan alakult ki az elméleti modell a testnedvek ősi elméletéből, amelyen az egész nyugati egyetemi orvoslás alapul, és amelyből a géntechnológia kifejlődött. Az európai hatalom és erőszak történetében az orvostudomány vált a domináns ellenőrző eszközzé, amint arra Goethe már a Faust I-ben is rámutatott. A videó érthetővé teszi, hogy mire megy ki a játék és miért. A Latwergen-t, melynek előállítását Goethe a Faust I-ben írta le, ma Tamiflu-nak és (nano) vakcináknak hívják.
A vakcinák beadása olyan károkat okoz, amelyekről előre feltételezik, hogy az állítólagos H1N1 vírus az okozója. (1) „Az új H1N1 vírussal történő fertőzés neurológiai szövődményekhez is vezethet. Az amerikai CDC ügynökség az antivirális gyógyszerek gyors alkalmazását javasolja.” Az ősszel tervezett tömeges önkéntes oltás tömeges tüneteket okoz, melyeket a vírusra fognak, és ezért pánikot, ez pedig a Tamiflu tömeges fogyasztását eredményezi.
A Tamiflu az összes sejtünkben létfontosságú enzim, a szialidáz inhibitora. (2) A Tamiflu megemelt dózisa a vér megvastagodásához, és ezáltal oxigénhiányhoz és fulladáshoz vezet. Ma a Tamiflu ajánlott adagja titokban megduplázódott 2007 óta. (3) Ha nem tudjuk megállítani a járványtervet, akkor a járványterv működni fog (4), és összeomlik a közrend, ideértve a lakosság élelmiszerrel, villamos energiával, gázzal és vízzel való ellátását.
Újdonság, hogy a csecsemők (5 - itt 317. oldal) és a terhes nők (6) a stratégia központi kiindulópontjává váltak, bár a Tamiflu (7) nem engedélyezett számukra.

(1) https://www.aerztezeitung.de/Medizin/Schweinegrippe-geht-auch-auf-das-Gehirn-370218.html
(2) https://www.researchgate.net/publication/11086200_Recent_Development_in_Mammalian_Sialidase_Molecular_Biology
(3) https://web.archive.org/web/20091116073056/https://www.rki.de/cln_160/nn_200120/DE/Content/InfAZ/I/Influenza/Influenzapandemieplan__Anhang,templateId=raw,property=publicationFile.pdf/Influenzapandemieplan_Anhang.pdf
(4) https://www.gmkonline.de/_beschluesse/80-GMK_Umlaufbeschluss_Mai2007_NationalerPandemieplan_Teil3.pdf
(5) https://www.rki.de/DE/Content/Infekt/EpidBull/Archiv/2009/Ausgaben/31_09.pdf?__blob=publicationFile
(6) https://www.aerztezeitung.de/Medizin/Schwangeren-gilt-besonderes-Augenmerk-bei-Pandemie-370512.html
(7) https://www.aerzteblatt.de/treffer?mode=s&wo=17&typ=1&nid=37589&s=albtr%E4ume&s=tamiflu

----------

A videóban felhasznált dokumentumok elérhetőségei:

1: Goethe: Faust, Fordította: Kozma Andor
https://mek.oszk.hu/11900/11915/11915.htm
Goethe: Faust, Fordította: Jékely Zoltán, Kálnoky László
https://mek.oszk.hu/00300/00389/00389.htm

Betegtájékoztató:
https://archive.org/details/madarinfluenza-virus-felelem
A tájékoztatóban említett két írás a következő címeken található:
Characterization of an avian influenza A (H5N1) virus isolated from a child with a fatal respiratory illness
https://science.sciencemag.org/content/279/5349/393.full
Pathogenesis of Influenza A (H5N1) Virus Infection in a Primate Modell
https://jvi.asm.org/content/75/14/6687

5: https://science.sciencemag.org/content/220/4599/868
https://science.sciencemag.org/content/sci/220/4599/868.full.pdf

6: https://www.researchgate.net/publication/272034355_A_Virus_Infection_in_the_Marine_Brown_Alga_Ectocarpus_siliculosus_Phaeophyceae

13: https://www.aerzteblatt.de/archiv/8940/Fremde-DNA-im-Saeugersystem-DNA-aus-der-Nahrung-gelangt-ueber-die-Darmschleimhaut-in-den-Organismus
https://www.aerzteblatt.de/pdf.asp?id=8940

14: https://www.zeit.de/2008/25/M-Genetik

Valamint nagyon fontos megérteni, hogy a kórokozó elmélet hibás, CSAK A TÁPTALAJ LÉTEZIK, VAGYIS AZ EMBERBEN FELHALMOZÓDOTT TOXIN, ÉS TÁPANYAG, VITAMIN, ÁSVÁNYI ANYAG HIÁNY, IMMUNRENDSZER NEM MEGFELELŐ MŰKÖDÉSE, ezek okozzák a betegségeket.

A TOXEMIA EXPLAINED könyv erről szól, amit innen le lehet tölteni PDF formátumban:
https://soilandhealth.org/wp-content/uploads/02/0201hyglibcat/020103toxemia/020103toxemia.PDF

Nem lenne energiaválság, ha hagynák ezt a találmányt 1 pohár vízből 80 kilométer GENEPAX Osaka 2008

Egyetemes nyilatkozat a bioetikáról és az emberi jogokról

 

2005. október 19.

Az Általános Konferencia,

 

Tudatában annak, hogy az emberi lények egyedülálló módon képesek reflektálni saját létezésükre és környezetükre, érzékelni az​​ igazságtalanságot, elkerülni a veszélyt, felelősséget vállalni, együttműködésre törekedni, és az etikai elveket kifejező erkölcsi érzéket mutatni,

 

Figyelemmel a tudomány és a technológia gyors fejlődésére, amely egyre inkább befolyásolja az életről és magáról az életről alkotott képünket, és amelynek következtében erős igény mutatkozik arra, hogy globálisan reagáljunk e fejlemények etikai következményeire,

 

felismerve, hogy a tudomány és technológiai alkalmazásaik gyors fejlődése által felvetett etikai kérdéseket az emberi személy méltóságának, valamint az emberi jogok és alapvető szabadságok egyetemes tiszteletben tartása és betartása mellett kell megvizsgálni,

 

elhatározva, hogy szükséges és időszerű, hogy a nemzetközi közösség olyan egyetemes elveket fogalmazzon meg, amelyek megalapozzák az emberiség válaszát azokra az egyre növekvő dilemmákra és ellentmondásokra, amelyeket a tudomány és a technológia jelent az emberiség és a környezet számára,

 

Emlékeztetve az 1948. december 10-i Emberi Jogok Egyetemes Nyilatkozatára, az UNESCO Általános Konferenciája által 1997. november 11-én elfogadott, az​​ emberi génállományról és az emberi jogokról szóló egyetemes nyilatkozatra, valamint az UNESCO Általános Konferenciája által 2003. október 16-án elfogadott, az emberi​​ genetikai adatokról szóló nemzetközi nyilatkozatra,

 

Tudomásul véve az Egyesült Nemzetek Szervezetének 1966. december 16-i Gazdasági, Szociális és Kulturális Jogok Nemzetközi Egyezségokmányát és a Polgári és Politikai Jogok Nemzetközi Egyezségokmányát, az​​ Egyesült Nemzetek Szervezetének 1965. december 21-i, a faji megkülönböztetés minden formájának kiküszöböléséről szóló nemzetközi egyezményét, az Egyesült Nemzetek Szervezetének 1979. december 18-i, a nőkkel szembeni megkülönböztetés minden formájának kiküszöböléséről szóló egyezményét, az Egyesült Nemzetek Szervezetének 1989. november 20-i, a gyermekek jogairól szóló egyezményét, az Egyesült Nemzetek Szervezetének 1992. június 5-i egyezménye a biológiai sokféleségről, az Egyesült Nemzetek Szervezetének Közgyűlése által 1993-ban elfogadott, a fogyatékossággal élő személyek esélyegyenlőségére vonatkozó egységes szabályok, az UNESCO 1974. november 20-i ajánlása a tudományos kutatók jogállásáról, az UNESCO 1978. november 27-i nyilatkozata a faji és faji előítéletekről, az UNESCO 1997. november 12-i nyilatkozata a jelen nemzedékek felelősségéről a jövő nemzedékek iránt, az UNESCO 2001. november 2-i egyetemes nyilatkozata a kulturális sokszínűségről, az ILO 1989. június 27-i 169. egyezménye a független országok őshonos és törzsi népeiről, a FAO konferenciája által 2001. november 3-án elfogadott és 2004. június 29-én hatályba lépett, az élelmezési és mezőgazdasági növénygenetikai erőforrásokról szóló nemzetközi szerződés, a Kereskedelmi Világszervezetet létrehozó Marrakesh-i megállapodáshoz csatolt, a szellemi tulajdonjogok kereskedelmi vonatkozásairól szóló megállapodás (TRIPS), amely 1995. január 1-jén lépett hatályba, a TRIPS-megállapodásról és a​​ közegészségügyről szóló, 2001. november 14-i dohai nyilatkozat, valamint az Egyesült Nemzetek Szervezete és az ENSZ rendszerének szakosított szervei, különösen az ENSZ Élelmezési és Mezőgazdasági Szervezete (FAO) és az Egészségügyi Világszervezet (WHO) által elfogadott egyéb vonatkozó nemzetközi eszközök,

 

Figyelembe véve a bioetika területére vonatkozó nemzetközi és regionális eszközöket is, beleértve az emberi jogok és az emberi méltóság védelméről szóló egyezményt a biológia és az orvostudomány alkalmazása tekintetében: Az Európa Tanács 1997-ben elfogadott és 1999-ben hatályba lépett, az emberi jogok és a biogyógyászat alkalmazásáról szóló egyezménye, valamint annak kiegészítő jegyzőkönyvei, továbbá a bioetika területére vonatkozó nemzeti jogszabályok és rendeletek, valamint a bioetika területére vonatkozó​​ nemzetközi és regionális magatartási kódexek és iránymutatások és egyéb szövegek, mint például az Orvosi Világszövetség 1964-ben elfogadott és 1975-ben, 1983-ban, 1989-ben, 1996-ban és 2000-ben módosított Helsinki Nyilatkozata az embereken végzett orvosi​​ kutatások etikai elveiről, valamint az Orvosi Tudományok Nemzetközi Szervezeteinek Tanácsa 1982-ben elfogadott és 1993-ban és 2002-ben módosított, az embereken végzett orvosbiológiai kutatásokra vonatkozó nemzetközi etikai iránymutatások,

 

Elismerve, hogy​​ e nyilatkozatot a hazai és nemzetközi joggal összhangban, az emberi jogi joggal összhangban kell értelmezni,

 

Emlékeztetve az UNESCO 1945. november 16-án elfogadott alapokmányára,

 

Tekintettel az UNESCO szerepére a tudományos és technológiai fejlődés és a​​ társadalmi átalakulás irányítására szolgáló, közös etikai értékeken alapuló egyetemes elvek meghatározásában, a tudomány és technológia terén felmerülő kihívások azonosítása érdekében, figyelembe véve a jelen nemzedékeknek a jövő nemzedékek iránti felelősségét, és arra, hogy a bioetika kérdéseit, amelyeknek szükségszerűen nemzetközi dimenziója van, egészében kell kezelni, támaszkodva az emberi génállományról és az emberi jogokról szóló egyetemes nyilatkozatban és az emberi genetikai adatokról szóló nemzetközi nyilatkozatban már megfogalmazott elvekre, és figyelembe véve nemcsak a jelenlegi tudományos környezetet, hanem a jövőbeli fejleményeket is,

 

tudatában annak, hogy az emberek a bioszféra szerves részét képezik, és fontos szerepet játszanak egymás és más​​ életformák, különösen az állatok védelmében,

 

felismerve, hogy a tudomány és a kutatás szabadságán alapuló tudományos és technológiai fejlesztések nagy hasznára váltak és válhatnak az emberiségnek, többek között a várható élettartam növelése és az életminőség javítása terén, és hangsúlyozva, hogy az ilyen fejlesztéseknek mindig az egyének, családok, csoportok vagy közösségek és az emberiség egészének jólétét kell előmozdítaniuk az emberi személy méltóságának elismerése, valamint az emberi jogok és alapvető​​ szabadságok egyetemes tiszteletben tartása és betartása mellett,

 

felismerve, hogy az egészség nem kizárólag a tudományos és technológiai kutatás fejlődésétől függ, hanem pszichoszociális és kulturális tényezőktől is,

 

felismerve azt is, hogy az orvostudomány, az élettudományok és a kapcsolódó technológiák etikai kérdéseivel kapcsolatos döntések hatással lehetnek az egyénekre, családokra, csoportokra vagy közösségekre és az emberiség egészére,

 

szem előtt tartva, hogy a kulturális sokszínűség, mint a tapasztalatcsere, az innováció és a kreativitás forrása, szükséges az emberiség számára, és ebben az értelemben az emberiség közös öröksége, de hangsúlyozva, hogy nem lehet rá hivatkozni az emberi jogok és az alapvető szabadságjogok rovására,

 

szem előtt tartva​​ azt is, hogy az ember identitása biológiai, pszichológiai, társadalmi, kulturális és spirituális dimenziókat foglal magában,

 

felismerve, hogy az etikátlan tudományos és technológiai magatartás különösen nagy hatással van az őslakos és helyi közösségekre,

 

meggyőződve arról, hogy az erkölcsi érzékenységnek és az etikai reflexiónak a tudományos és technológiai fejlődés folyamatának szerves részét kell képeznie, és hogy a bioetikának meghatározó szerepet kell játszania az ilyen fejlesztésekből eredő kérdésekkel kapcsolatos döntésekben,

 

Tekintettel arra, hogy kívánatos a társadalmi felelősség új megközelítéseinek kidolgozása annak biztosítása érdekében, hogy a tudomány és a technológia fejlődése hozzájáruljon az igazságossághoz, a méltányossághoz és az emberiség érdekeihez,

 

felismerve, hogy a társadalmi realitások értékelésének és a méltányosság​​ elérésének fontos módja a nők helyzetének figyelembevétele,

 

Hangsúlyozva a nemzetközi együttműködés megerősítésének szükségességét a bioetika területén, figyelembe véve különösen a fejlődő országok, az őslakos közösségek és a kiszolgáltatott népességcsoportok különleges igényeit,

 

Tekintettel arra, hogy az orvostudomány és az élettudományi kutatás terén minden embernek megkülönböztetés nélkül ugyanolyan magas​​ etikai normákat kell élveznie,

 

kinyilvánítja az alábbi elveket, és elfogadja ezt a nyilatkozatot.

 

Általános rendelkezések

 

• cikk - Hatály

 

1. Ez a nyilatkozat az orvostudományokkal, az élettudományokkal és a kapcsolódó technológiákkal kapcsolatos etikai​​ kérdésekkel foglalkozik, ahogyan azokat az emberekre alkalmazzák, figyelembe véve azok társadalmi, jogi és környezeti dimenzióit.

 

2. E nyilatkozat címzettjei az államok. Adott és releváns esetben útmutatást nyújt az egyének, csoportok, közösségek, intézmények és vállalatok - állami és magánszféra - döntéseihez vagy gyakorlatához is.

 

2 cikk - Célok

 

E nyilatkozat céljai a következők:

 

(a) az elvek és eljárások egyetemes keretének biztosítása, amely iránymutatásul szolgál az államok számára a bioetika területére vonatkozó jogszabályaik, intézkedéseik vagy más eszközeik kialakításakor;

 

(b) az egyének, csoportok, közösségek, intézmények és vállalatok, a köz- és a magánszféra tevékenységeinek irányítása;

 

c) az emberi méltóság tiszteletben tartásának előmozdítása és az emberi jogok védelme az emberi élet és az alapvető szabadságjogok tiszteletben tartásának biztosítása révén, összhangban a nemzetközi emberi jogi joggal;

 

(d) a tudományos kutatás szabadságának és a tudományos és technológiai fejlesztésekből származó előnyök fontosságának elismerése, hangsúlyozva ugyanakkor, hogy az ilyen kutatásoknak és fejlesztéseknek a jelen Nyilatkozatban meghatározott etikai elvek keretein belül kell történniük, és tiszteletben kell tartaniuk az emberi méltóságot, az emberi jogokat és az alapvető szabadságokat;

 

e) a bioetikai kérdésekről szóló multidiszciplináris és pluralista párbeszéd előmozdítása valamennyi érdekelt fél között és a társadalom egészében;

 

f) az orvosi, tudományos és technológiai​​ fejlesztésekhez való méltányos hozzáférés, valamint az e fejlesztésekkel kapcsolatos ismeretek lehető legnagyobb mértékű áramlásának és gyors megosztásának, valamint az előnyök​​ megosztásának előmozdítása, különös tekintettel a fejlődő országok szükségleteire;

 

g) a jelen és a jövő nemzedékek érdekeinek védelme és előmozdítása;

 

h) a biológiai sokféleség és annak megőrzése mint az emberiség közös ügyének fontosságának hangsúlyozása.

 

Alapelvek

 

E nyilatkozat hatályán belül, a címzettek által hozott vagy​​ végrehajtott döntések vagy gyakorlatok során a következő elveket kell tiszteletben tartani.

 

• cikk - Emberi méltóság és emberi jogok

 

1. Az emberi méltóságot, az emberi jogokat és az alapvető szabadságokat teljes mértékben tiszteletben kell tartani.

 

2. Az​​ egyén érdekeinek és jólétének elsőbbséget kell élveznie a tudomány vagy a társadalom kizárólagos érdekeivel szemben.

 

4. cikk - Előny és kár

 

A tudományos ismeretek, az orvosi gyakorlat és a kapcsolódó technológiák alkalmazása és fejlesztése során maximalizálni kell a betegek, a kutatásban résztvevők és más érintett egyének közvetlen és közvetett hasznát, és minimalizálni kell az ilyen egyéneknek okozott esetleges károkat.

 

​​ 4. cikk - Autonómia és egyéni felelősség

 

Tiszteletben kell tartani a személyek döntési autonómiáját, miközben felelősséget vállalnak e döntésekért, és tiszteletben tartják mások autonómiáját. Az autonómia gyakorlására képtelen személyek esetében különleges intézkedéseket kell hozni jogaik és érdekeik védelme érdekében.

 

​​ 6. cikk - Hozzájárulás

 

1. Minden megelőző, diagnosztikai és terápiás orvosi beavatkozás csak az érintett személy előzetes, szabad és tájékoztatáson alapuló, megfelelő tájékoztatáson alapuló beleegyezésével végezhető. A hozzájárulásnak adott esetben kifejezettnek kell lennie, és az érintett személy bármikor és bármilyen okból hátrány vagy sérelem nélkül visszavonhatja.

 

2. Tudományos kutatás csak az érintett személy előzetes, szabad, kifejezett és tájékoztatáson alapuló beleegyezésével végezhető. A tájékoztatásnak megfelelőnek kell lennie, érthető formában kell rendelkezésre bocsátani, és tartalmaznia kell a hozzájárulás visszavonásának módozatait. A hozzájárulást az érintett személy bármikor és bármilyen okból, hátrány vagy sérelem nélkül visszavonhatja. Ez alól az elv alól csak az államok által elfogadott etikai és jogi normákkal összhangban, az e nyilatkozatban, különösen a 27. cikkben foglalt elvekkel és rendelkezésekkel, valamint a nemzetközi emberi jogi jogszabályokkal összhangban lehet kivételt tenni.

 

3. A​​ személyek egy csoportján vagy egy közösségen végzett kutatások​​ megfelelő eseteiben az érintett csoport vagy közösség törvényes képviselőinek további beleegyezését lehet kérni. Semmilyen esetben sem helyettesítheti a kollektív közösségi megállapodás vagy a​​ közösség vezetőjének vagy más hatóságnak a hozzájárulása az egyén tájékozott beleegyezését.

 

7. cikk - Hozzájárulási képességgel nem rendelkező személyek

 

A nemzeti joggal összhangban különleges védelmet kell biztosítani a beleegyezési képességgel nem rendelkező személyek számára:

 

a) a kutatásra és az orvosi gyakorlatra vonatkozó engedélyt az érintett személy mindenek felett álló érdekének megfelelően és a nemzeti joggal összhangban kell beszerezni. Az érintett személyt azonban a lehető legnagyobb mértékben be kell vonni a beleegyezéssel kapcsolatos döntéshozatali folyamatba, valamint a beleegyezés visszavonásába;

 

b) a kutatást csak az ő közvetlen egészségügyi hasznára szabad végezni, a jogszabályban előírt engedély és védelmi feltételek mellett, és ha nincs hasonló hatékonyságú kutatási alternatíva a beleegyezésre képes kutatási résztvevőkkel. Olyan kutatást, amelynek nem lehet közvetlen egészségügyi haszna, csak kivételesen, a lehető legnagyobb visszafogottsággal, az érintett személyt csak minimális kockázatnak és minimális tehernek kitéve szabad végezni, és ha a kutatás várhatóan hozzájárul más, ugyanabba a kategóriába tartozó személyek egészségügyi hasznához, a törvényben előírt és az egyén emberi jogainak védelmével összeegyeztethető feltételek mellett. Az ilyen személyek kutatásban való részvételének elutasítását tiszteletben kell tartani.

 

8. cikk ​​ - Az emberi sebezhetőség és a személyes integritás tiszteletben tartása

 

A tudományos ismeretek, az orvosi gyakorlat és a kapcsolódó technológiák alkalmazása és fejlesztése során figyelembe kell venni az emberi sebezhetőséget. A különösen sérülékeny személyeket és csoportokat védeni kell, és tiszteletben kell tartani az ilyen személyek személyes integritását.

 

​​​​ 9. cikk - Magánélet és titoktartás

 

Az érintett személyek magánéletét és személyes adataik bizalmas jellegét tiszteletben kell tartani. Az ilyen információkat a lehető legnagyobb mértékben nem szabad felhasználni vagy nyilvánosságra hozni más célokra, mint amelyekre azokat gyűjtötték vagy amelyekhez hozzájárultak, összhangban a nemzetközi joggal, különösen a nemzetközi emberi jogi jogszabályokkal.

 

​​ 10. cikk - Egyenlőség, igazságosság és méltányosság

 

Az emberi méltóság és jogok tekintetében minden ember alapvető egyenlőségét tiszteletben kell tartani,​​ hogy igazságos és méltányos bánásmódban részesüljenek.

 

11. cikk - Megkülönböztetésmentesség és megbélyegzésmentesség

 

Egyetlen személyt vagy csoportot sem szabad bármilyen alapon megkülönböztetni vagy megbélyegezni, megsértve ezzel az emberi méltóságot,​​ az emberi jogokat és az alapvető szabadságjogokat.

 

​​ 12. cikk - A kulturális sokszínűség és pluralizmus tiszteletben tartása

 

A kulturális sokszínűség és a pluralizmus fontosságát kellően figyelembe kell venni. Ezek a megfontolások azonban nem​​ hivatkozhatnak az emberi méltóság, az emberi jogok és az alapvető szabadságok, valamint az e nyilatkozatban meghatározott elvek megsértésére, illetve azok hatályának korlátozására.

 

13. cikk - Szolidaritás és együttműködés

 

Ösztönözni kell az emberek közötti szolidaritást és az e célt szolgáló nemzetközi együttműködést.

 

​​ 14. cikk- Társadalmi felelősség és egészség

 

1. Az egészség és a szociális fejlődés előmozdítása népük számára a kormányok központi célja, amelyet a társadalom minden rétege oszt.

 

2. Figyelembe véve, hogy az elérhető legmagasabb szintű egészségi állapot élvezete minden ember alapvető jogai közé tartozik, fajra, vallásra, politikai meggyőződésre, gazdasági vagy társadalmi helyzetre való tekintet nélkül, a tudomány és a technológia fejlődését elő kell mozdítani:

 

a) a minőségi egészségügyi ellátáshoz és alapvető gyógyszerekhez való hozzáférést, különösen a nők és gyermekek egészségét, mivel az egészség alapvető fontosságú magához az élethez, és társadalmi és emberi jószágnak kell​​ tekinteni;

 

(b) a megfelelő táplálkozáshoz és vízhez való hozzáférést;

 

(c) az életkörülmények és a környezet javítása;

 

(d) a személyek bármilyen alapon történő marginalizálódásának és kirekesztésének megszüntetése;

 

(e) a szegénység és az​​ írástudatlanság csökkentése.

 

15. cikk - Az előnyök megosztása

 

1. A tudományos kutatásból és annak alkalmazásából származó előnyöket meg kell osztani a társadalom egészével és a nemzetközi közösségen belül, különösen a fejlődő országokkal. Ezen elv érvényre juttatása során az előnyök a következő formák bármelyikét ölthetik:

 

a) a kutatásban részt vevő személyeknek és csoportoknak nyújtott különleges és fenntartható segítség és elismerés;

 

(b) minőségi egészségügyi ellátáshoz való hozzáférés;

 

c) a​​ kutatásból származó új diagnosztikai és terápiás módszerek vagy termékek biztosítása;

 

d) az egészségügyi szolgáltatások támogatása;

 

e) a tudományos és technológiai ismeretekhez való hozzáférés;

 

f) kutatási célú kapacitásépítő létesítmények;

 

(g) az előnyök egyéb formái, amelyek összhangban vannak az e nyilatkozatban meghatározott elvekkel.

 

2. Az előnyök nem képezhetnek helytelen ösztönzést a kutatásban való részvételre.

 

16. cikk - A jövő nemzedékek védelme

 

Az élettudományoknak a jövő nemzedékekre gyakorolt hatását, beleértve a genetikai alkatukat is, kellően figyelembe kell venni.

 

17. cikk - A környezet, a bioszféra és a biológiai sokféleség védelme

Megfelelő figyelmet kell fordítani az ember és más életformák közötti kapcsolatra, a biológiai és genetikai erőforrásokhoz való megfelelő hozzáférés és felhasználás fontosságára, a hagyományos tudás tiszteletben tartására, valamint az embereknek a környezet, a bioszféra és a biológiai sokféleség védelmében betöltött szerepére.

 

Az elvek alkalmazása

 

18, cikk - A döntéshozatal és a bioetikai kérdések kezelése

 

1. A döntéshozatalban elő kell mozdítani a szakmaiságot, a becsületességet, a feddhetetlenséget és az átláthatóságot, különösen az összeférhetetlenségről szóló nyilatkozatokat és a tudás megfelelő megosztását. Minden erőfeszítést meg kell tenni annak érdekében, hogy a bioetikai kérdések kezelése és rendszeres felülvizsgálata során a rendelkezésre álló legjobb tudományos ismereteket és módszertant alkalmazzák.

 

2. Az érintett személyeket és szakembereket, valamint a társadalom egészét rendszeresen párbeszédbe kell vonni.

 

3. Elő kell mozdítani a tájékozott, pluralista nyilvános vita lehetőségét, amely valamennyi releváns vélemény kifejezésére törekszik.

 

19. cikk - Etikai bizottságok

 

Független,​​ multidiszciplináris és pluralista etikai bizottságokat kell létrehozni, előmozdítani és támogatni a megfelelő szinten a következők érdekében:

 

a) értékeljék az embereket érintő kutatási projektekkel kapcsolatos releváns etikai, jogi, tudományos és társadalmi kérdéseket;

 

(b) tanácsot adjanak a klinikai környezetben felmerülő etikai problémákkal kapcsolatban;

 

c) értékelje a tudományos és technológiai fejleményeket, ajánlásokat fogalmazzon meg és hozzájáruljon az e nyilatkozat hatálya alá tartozó​​ kérdésekre​​ vonatkozó iránymutatások elkészítéséhez;

 

(d) elősegíti a vitát, az oktatást és a közvélemény bioetikával kapcsolatos tudatosságát és elkötelezettségét.

 

20 cikk - Kockázatértékelés és -kezelés

 

Elő kell mozdítani az orvostudományokkal, élettudományokkal és a kapcsolódó technológiákkal kapcsolatos kockázatok megfelelő értékelését és kezelését.

 

21. cikk - Transznacionális gyakorlatok

 

1. Az államoknak, a köz- és magánintézményeknek, valamint a transznacionális tevékenységekhez kapcsolódó szakembereknek törekedniük kell annak biztosítására, hogy az e nyilatkozat hatálya alá tartozó, a különböző államokban részben vagy egészben vállalt, finanszírozott vagy más módon folytatott valamennyi tevékenység összhangban legyen az e nyilatkozatban meghatározott elvekkel.

 

2. Ha a kutatást egy vagy több államban (a fogadó állam(ok)ban) végzik vagy más módon folytatják, és egy másik államban lévő forrás finanszírozza, az ilyen kutatást megfelelő szintű etikai felülvizsgálat tárgyává kell tenni a fogadó állam(ok)ban és a finanszírozó államában. Ennek a felülvizsgálatnak olyan etikai és jogi normákon kell alapulnia, amelyek összhangban vannak az e nyilatkozatban meghatározott elvekkel.

 

3. A transznacionális egészségügyi kutatásnak reagálnia kell a fogadó országok​​ igényeire,​​ és el kell ismerni a sürgős globális egészségügyi problémák enyhítéséhez hozzájáruló kutatás fontosságát.

 

4. A kutatási megállapodás tárgyalásakor az együttműködés feltételeit és a kutatás előnyeiről szóló megállapodást a tárgyalásban részt vevő felek egyenlő részvételével kell megállapítani.

 

5. Az államoknak mind nemzeti, mind nemzetközi szinten megfelelő intézkedéseket kell hozniuk a bioterrorizmus és a szervek, szövetek, minták, genetikai erőforrások és genetikai vonatkozású anyagok tiltott kereskedelme elleni küzdelem érdekében.

 

A nyilatkozat előmozdítása

 

22. cikk - Az államok szerepe

 

1. Az államoknak meg kell tenniük minden megfelelő jogalkotási, közigazgatási vagy más jellegű intézkedést annak érdekében, hogy a nemzetközi emberi jogi joggal​​ összhangban érvényre juttassák az e nyilatkozatban foglalt elveket. Az ilyen intézkedéseket az oktatás, a képzés és a közvélemény tájékoztatása terén tett intézkedésekkel kell támogatni.

 

2. Az államoknak ösztönözniük kell független, multidiszciplináris és​​ pluralista etikai bizottságok létrehozását, a 19. cikkben meghatározottak szerint.

 

23. cikk - Bioetikai oktatás, képzés és tájékoztatás

 

1. Az e nyilatkozatban meghatározott elvek előmozdítása és a tudományos és technológiai fejlődés etikai vonatkozásainak jobb megértése érdekében, különösen a fiatalok körében, az államoknak törekedniük kell a bioetikai oktatás és képzés minden szinten történő előmozdítására, valamint a bioetikával kapcsolatos tájékoztatási és ismeretterjesztési programok ösztönzésére.

 

2. Az államoknak ösztönözniük kell a nemzetközi és regionális kormányközi szervezetek, valamint a nemzetközi, regionális és nemzeti nem kormányzati szervezetek részvételét ebben a törekvésben.

24. cikk - Nemzetközi együttműködés

 

1. Az államoknak elő​​ kell segíteniük a tudományos információk nemzetközi terjesztését, és ösztönözniük kell a tudományos és technológiai ismeretek szabad áramlását és megosztását.

 

2. A nemzetközi együttműködés keretében az államoknak elő kell mozdítaniuk a kulturális és tudományos együttműködést, és olyan két- és többoldalú megállapodásokat kell kötniük, amelyek lehetővé teszik a fejlődő országok számára, hogy növeljék a tudományos ismeretek, a kapcsolódó know-how és az ezekből származó előnyök létrehozásában és megosztásában​​ való részvételre való képességüket.

 

3. Az államoknak tiszteletben kell tartaniuk és elő kell mozdítaniuk az államok közötti és az államok, valamint az egyének, családok, csoportok és közösségek közötti szolidaritást, különös tekintettel a betegség vagy fogyatékosság vagy​​ más személyes, társadalmi vagy környezeti körülmények miatt kiszolgáltatottá váltakra, valamint a legkorlátozottabb erőforrásokkal rendelkezőkre.

 

25. cikk - Az UNESCO nyomon követési tevékenysége

 

1. Az UNESCO előmozdítja és terjeszti az​​ e nyilatkozatban meghatározott elveket. Ennek során az UNESCO-nak a Kormányközi Bioetikai Bizottság (IGBC) és a Nemzetközi Bioetikai Bizottság (IBC) segítségét és támogatását kell kérnie.

 

2. Az UNESCO megerősíti elkötelezettségét a bioetikával való foglalkozás, valamint az IGBC és az IBC közötti együttműködés előmozdítása iránt.

 

Záró rendelkezések

 

26. cikk - Az elvek egymáshoz való kapcsolódása és egymást kiegészítő jellege

 

Ezt a nyilatkozatot egészként kell értelmezni, és az elvek egymást​​ kiegészítő és egymással összefüggő elvekként értelmezendők. Minden egyes alapelvet a többi alapelv összefüggésében kell vizsgálni, az adott körülményeknek megfelelően és releváns módon.

 

27. cikk - Az elvek alkalmazásának korlátai

 

Ha e nyilatkozat elveinek alkalmazását korlátozni kell, akkor azt törvény útján kell megtenni, beleértve a közbiztonság érdekében, bűncselekmények nyomozása, felderítése és üldözése, a közegészség védelme vagy mások jogainak és szabadságainak védelme érdekében hozott törvényeket​​ is. Minden​​ ilyen törvénynek összhangban kell lennie a nemzetközi emberi jogi joggal.

 

28. cikk - Az emberi jogokkal, alapvető szabadságokkal és emberi méltósággal ellentétes cselekmények megtagadása

 

A jelen nyilatkozat egyetlen rendelkezése sem értelmezhető úgy, hogy bármely állam, csoport vagy személy számára az emberi jogokkal, alapvető szabadságokkal és emberi méltósággal ellentétes tevékenységre vagy cselekményre vonatkozó igényt jelentene.

Kik állnak emögött az elhomályosítás mögött?

Amerikai egyetemi tanár vagyok (most nyugdíjas). Egyik osztályomban volt egy japán lány. Mikor megjegyeztem, hogy rokonok vagyunk, minden habozás nélkül vágta rá, „Igen, tudom.” Megkérdeztem, honnan tudta? Középiskolában tanulták! Melyik magyar középiskolában tanítják, hogy rokonok a japánok?

Az ENSZ-ben a japánok, kínaiak és dél-koreaiak úgy kezelik a magyarokat, mint testvérnép!

Így tehát, ha volt egy Shokotu nevű japán történész, ha nem, a japánok, koreaiak és kínaiak elismerik a rokonságot.

Dr. Balogh Sándor, Prof, emeritus

Igen Tisztelt Szerkesztő Úr!

Tulajdonképpen nekem nem illenék a magyar kérdésbe avatkoznom, miután japán fajú vagyok, és a japán nemzetiséghez tartozom akkor is, ha jelenleg, mint USA állampolgár, Argentínában élek. Miután azonban, midőn egy igen jó magyarbarátom átolvasásra átadott néhány magyar újságot és azok egyikében a – Vasárnapi Levélben – Dr. Farkas László és Magyar László urak valahogyan olyan tónust ütnek meg saját nemzetükkel szemben, mely az általam tisztelt és szeretett magyar „fajt” és „népet” teljesen előnytelenül állítja be, kérem, engedjék meg, hogy e történelmi kérdésekben néhány szót mondhassak.

Mi – néhányan – japán őstörténeti kutatók, abban a hitben nőttünk fel, hogy a világ legnemesebb nemzete és fajtája a „maya-r-a” magyar. (Kérem definíciómra nem a hitleri nominalizmust alkalmazni!) A „felkelő Nap” birodalmi ivadékainak hittük és hisszük Önöket, kedves magyar testvérek, akiket a történelmi karma messzire sodort el. Faji kiválóságukat és első szerepüket elismerve érkeztünk meg annak idején Budapestre magyarul tanulni a bölcs Imaoka Dzsúicsiró vezetése alatt.

Harminc év szemlélődése után ma meg kell állapítanom a következőket:

1.) Igaz magyar történelemírás sem a Habsburg-, sem a Horthy-korszak alatt nem létezett. A Habsburgok saját érdekükben elutasítottak mindent, ami az ősi eredetre utal. A Horthy-korszak illetékes szerve – a Teleki Pál Történelmi Intézet – saját nevelésű céhbeli tudósai pedig – Hóman Bálint vezetésével – „átértékelték” az amúgy is hiányos magyar történelmet a római katolikus egyház és a Habsburg-ház javára.

2.) A valóságos faji mithoszok alapján dolgozó történész (miképpen a görögöknél van) ebben a gárdában nem létezik, mert hogyan is értékelnék azok a mithoszok erejét és igazságát, akik a saját Nemzeti Krónikáik hitelét is lerontották!

Egyetlen dr. Farkas, vagy Magyar László tendenciájú (értsd: hajlamú) történész sem hivatkozik a Magyar Krónikákra.

Miután azonban a magyar nemzet, faj és nép – vagy nevezzék, ahogy akarják – történelmi kutatás szempontjából csak olyan elbírálás alá kell essen, mint a többi nemzet, faj és nép – kérdezem Önöktől, kedves magyar történész kartársak, hogy miért hivatkoznak mindig a saját fajuk determinációs (értsd: eredet) kérdéseiben a hitleri anomáliákra (értsd: félreértelmezésekre)…? Miért nem hivatkoznak a biblikus izraeli faji hasonlatosságokra…? Izrael faj, nép és nemzetség – tehát ugyanúgy a magyar, japán, görög, arab is faj, nép és nemzetség.

De miért nem oldják meg végre Önök – magyar tudósok – a Bibliában hemzsegő magyar elnevezések, nevek, földrajzi helyek problémáit?

Innen, messziről jobban látszik az igyekezet is meg a hamisság is. Valóban a magyarfajta igen elkeveredett már. A „magyar” történetírás tudósai is ilyen kevert vérűek. Van: német-magyar, szláv-magyar, román-magyar, izraelita-magyar keveredésű történelemtudós is. Érdekes kívülről megállapítani azt, hogy ezek egyike sem az igaz magyar történetet kutatja, hanem a németek, szlávok, románok és izraeliták javára akarja a magyar történelem igazságait elferdíteni. Ezzel kapcsolatban csak egyetlen kérdést szeretnék intézni ezekhez a kartársakhoz és rajtuk keresztül minden magyarhoz.

Nevezetesen:

Miért van az, hogy a világ egyetlen nemzete a „magyar”, melynek származását, történelmét minden más népség elhomályosítani igyekszik…? Kik állnak emögött a homályosító érdekszövetség mögött…?

Addig is, míg Önök erre válaszolni fognak, mi – japánok és az összes turáni törzsekhez tartozók, Pakisztántól Szibériáig és Hindukustól Burmáig – a legősibb „egy nyelv” elemeit magtartó nyelven – „magyarul” írjuk „Ébresztőnket” csaknem 800 millió testvérünkhöz, és ezzel a „Magya Népnek, Fajnak és Nemzetségnek” akarunk a legősibb származásért és a sok ezeréves tradíciókért tiszteletet adni, még akkor is, ha Önök, magyarok, ezt a tényt erőszakkal megmásítani kívánják.

Egyet azonban tartson szem előtt minden magyar, még akkor is, ha történelemtudós: A „Nap” az Önök Istene is – keleten kél és nyugaton nyugszik. Őszintén bocsánatukat kérem, amiért ügyeikbe beavatkoztam, de néhány igaz magyarbarátom szolgálatára meg kellett tennem.

Buenos Aires, 1962. február 2. Shokotu Faisi dr. Ph.

(nyílt levél a a Bécsben megjelenő Vasárnapi Levél című újság szerkesztőjéhez) /Nemzeti Hírháló nyomán is/

….minden tisztelet japán testvéreinké, akik kiállnak mellettünk, és minden Hun-Turáni-Szkíta testvér mellett is, ilyen vészterhes időben….

Forrás: Magyar Világkép Kutató című folyóirat 2005. októberi száma közölte az Argentínában élő USA állampolgár, Shokotu Faisi japán professzornak a Bécsben megjelent „Vasárnapi Levél” szerkesztőjéhez 1962-ben írott nyílt levelét.

Kultúrélet : a Vasárnapi Levél állandó melléklete / fel. szerk. Dittrich Imre Megjelenés: Klagenfurt, Au.,: Dittrich Imre, 1956-1978

1953-ig hivatalos magyar „menekültlelkész“ volt az erdélyi származású csanádi egyházmegyés L´Huillier Imre, rk. áldozópap. P. Dittrich Imre, a „Vasárnapi Levél“ szerkesztője.

Forrás: Magyar Nemzeti Kártya

Titkos magyar- izraeli államközi megállapodás – 2004.04.14

 

Mindenki ott volt aki számított

2004 áprilisában Magyarországon járt Mose Kacav izraeli államfő. Az ok látszólag egy szokványos baráti látogatás volt. Ehhez képest zárt körben egy olyan államközi megállapodás köttetett, melynek egyes pontjai külön-külön is felérnek egy hazaárulással. Ha az aláírásnál csak a balliberális pártok és azok érdekkörei képviseltették volna magukat, senki sem csodálkozna, de történetesen jelen volt a teljes politikai elit. Beleértve az akkori államfőt, Mádl Ferencet is.

2004 április 14-én, egy szerdai nap késő estéjén, Izrael magyarországi nagykövete fogadást adott, ahol összegyűlt a megállapodást aláíró magyar politikai elit. Az egyezmény részben a már említett EU-Izraeli akcióterv alapján került megfogalmazásra, és 2004 május 1-én lépett életbe. A magyar felek ezzel az aláírással tulajdonképpen ratifikálták az EU-s országokban sem szellőztetett kerettervet.

Korunk jellemzője az a kényszer, amibe a nemzetközi elvárásoknak megfelelni akarás beleviszi  egy magát függetlennek nevező ország politikusait egy olyan dokumentum aláírásába, mely ellenkezik a józan ésszel, és hátrányára, sőt kárára van a választóknak és az országnak. A “nemzetközi elvárások” ebben a kontextusban az USA, Izrael, a nemzetközi és magyarországi zsidó szervezetek, és persze az általuk irányított erősen kettős mércés ún. “vezető média” elvárásait jelenti. Ez egy olyan kényszer, amiből egy pártos demokrácia sosem fog tudni kiszabadulni, és nem csak a hazai viszonyokat jellemzi. Nem az én feladatom persze megítélni, hogy mennyire érezték az itt ismertetett dokumentum aláírását politikai kényszernek a jelenlévők. Egy biztos. Mindenki ott volt aki számított.

Az itt ismertetésre kerülő anyag az EU és Izrael között létrejött “akcióterv”-nek nevezett  megállapodás része. A különös az, hogy a hazai sajtó nem számolt be az EU-Izraeli akciótervről, de az EU-s média is többnyire kerülte, mint macska a boxer kutya udvarát. Angol nyelvű zsidó magyar megállapadás itt olvasható:

A dokumentum aláírásán részt vettek:

Mose Kacav, Izrael akkori államfője,

Mádl Ferenc, Magyarország köztársasági elnöke,

Medgyessy Péter, akkori miniszterelnök,

Kovács László az MSZP részéről,

Hiller István az MSZP részéről,

Dávid Ibolya az MDF részéről,

Herényi Károly az MDF részéről,

Orbán Viktor a Fidesz MPP részéről,

Áder János a Fidesz MPP részéről,

Pokorni Zoltán a Fidesz MPP részéről, valamint a

Magyarországi Zsidó Hitközségek Szövetségének vezetői.

Ezen kívül két fő az SZDSZ részéről. A nevek véletlenül kimaradtak a jegyzetemből, de mint a többi párt esetében, itt is a legfelsőbb vezetők lehettek jelen, tehát valószínűsíthető a személyek Kuncze Gábor mint pártelnök, és Pető Iván mint az SZDSZ országos tanácsának elnöke.

A dokumentum

A dokumentum 8 pontból állt, melyek a következőek voltak:

https://illuzioavagyavalosag.cafeblog.hu/2016/01/02/titkos-magyar-izraeli-allamkozi-megallapodas-2004-04-14/

https://pokolafoldon.hu/hihetetlen/titkos-magyar-izraeli-allamkozi-megallapodas-2004-04-14

Gidai Erzsébet ma is érvényes szavai

A Titkos Szövetség

 

A Titkos Szövetség eredetével kapcsolatos kérdések megvitatásra kerültek, és mivel a jelek szerint a legtöbben el is vetették, mint teljes fikciós művet, de azok, akik ezeket a dolgokat mélyen megértették, amikor a tényekkel bemutatták, nem tagadhatják és nem hagyhatják figyelmen kívül az érvényességét ennek a Démoni Kiáltványnak.

A Titkos Szövetség 2002. június 21-én szivárgott ki a www.Bankindex.com webhelyről. A darab a Bankindex egyik űrlapján keresztül érkezett.

A Titkos Szövetség

Olyan illúzió lesz, olyan nagy, olyan hatalmas, hogy elkerülje a felfogásukat.

Azokat, akik meglátják, őrülteknek fogják gondolni.

Külön frontokat hozunk létre, hogy megakadályozzuk a köztünk lévő kapcsolat meglátását.

Úgy fogunk viselkedni, mintha nem lennénk összekötve az illúzió életben tartásával.

Célunkat egy-egy cseppenként el fogjuk érni, hogy soha ne okozzunk gyanút magunkon. Ez megakadályozza őket abban is, hogy lássák a változásokat, amint azok bekövetkeznek.

Mindig a tapasztalataik relatív terepe felett állunk, mert ismerjük az abszolútum titkait.

Mindig együtt fogunk működni, és továbbra is vér és titok kötötte meg bennünket.

A halál eljön annak, aki beszél.

Rövid lesz az életük és gyenge az elméjük, miközben úgy teszünk, mintha az ellenkezőjét tennénk.

Finoman felhasználjuk a tudomány és a technológia ismereteit, hogy soha ne lássák, mi történik.

Lágyfémeket, öregedésgyorsítókat és nyugtatókat fogunk használni az élelmiszerekben és a vízben, a levegőben is.

Méregbe burkolják őket, bárhová fordulnak.

A lágyfémek elveszik az eszüket. Megígérjük, hogy számos frontunkon találunk gyógyírt, mégis több méreggel tápláljuk őket.

A mérgek felszívódnak a bőrükön és a szájukon keresztül. Elpusztítják elméjüket és reproduktív rendszerüket.

Mindebből gyermekeik holtan születnek, és ezt az információt eltitkoljuk.

A mérgek el lesznek rejtve mindenben, ami körülveszi őket; abban, amit isznak, esznek, lélegeznek és viselnek.

Ötletesnek kell lennünk a mérgek kiosztásában, mert messze láthatják őket.

Megtanítjuk nekik, hogy a mérgek jók, szórakoztató képekkel és zenei hangokkal.

Akik utánanéznek, azok segítenek. Be fogjuk őket vonni, hogy lökjék a mérgünket.

Látni fogják, hogy termékeinket filmekben használják, és hozzászoknak hozzájuk, és soha nem fogják megtudni valódi hatásukat.

Amikor szülnek, mérgeket fecskendezünk gyermekeik vérébe, és meggyőzzük őket arról, hogy segítségükre van.

Korán kezdjük, amikor fiatal az elméjük. Megcélozzuk gyermekeiket azzal, amit a gyerekek szeretnek a legjobban, édes dolgokkal.

Amikor a foguk elpusztul, olyan fémekkel töltjük meg őket, amelyek megölik az elméjüket és ellopják a jövőjüket.

Amikor befolyásolja a tanulási képességüket, olyan gyógyszert hozunk létre, amely betegebbé teszi őket, és más betegségeket okoz, amelyekre még több gyógyszert fogunk létrehozni.

Hatalmunkkal engedelmessé és gyengévé tesszük őket előttünk.

Depressziósak, lassúak és elhízottak lesznek, és amikor hozzánk fordulnak segítségért, további mérget adunk nekik.

Figyelmüket a pénzre és az anyagi javakra fogjuk fordítani, hogy sokan soha ne kapcsolódjanak belső énjükhöz.

Paráznasággal, külső örömökkel és játékokkal tereljük el a figyelmüket, hogy soha ne legyenek egyek az egész egységével.

Az elméjük hozzánk fog tartozni, és úgy fognak cselekedni, ahogy mondjuk. Ha nem hajlandóak, meg fogjuk találni a módját annak, hogy a tudatmódosító technológiát beépítsék az életükbe. Félelmet fogunk használni fegyverünkként.

Létrehozzuk kormányaikat, és belül ellentéteket fogunk létrehozni. Mindkét oldal tulajdonosa lesz.

Mindig elrejtjük célkitűzéseinket, de végrehajtjuk a tervünket.

Megteszik értünk a fáradságot, mi pedig boldogulunk fáradozásukból.

Családjaink soha nem keverednek az övékkel. Vérünknek mindig tisztanak kell lennie, mert ez az út.

Megkényszerítjük őket, hogy öljék meg egymást, amikor ez nekünk megfelel.

A dogma és a vallás el fogja választani őket az egységtől.

Ellenőrizni fogjuk életük minden aspektusát, és megmondjuk nekik, mit gondoljanak és hogyan.

Kedvesen eligazítjuk őket, és hagyjuk, hogy azt gondolják, ők irányítják önmagukat.

Képviselőcsoportjainkon keresztül ellenségeskedést váltunk ki közöttük.

Amikor fény világít közöttük, gúnyolódással vagy halállal oltjuk ki, amelyik a legjobban megfelel nekünk.

Mi arra késztetjük őket, hogy széttépjék egymás szívét, és megöljék saját gyermekeiket. Ezt úgy fogjuk megvalósítani, hogy a gyűlöletet használjuk szövetségesünkként, a haragot pedig barátunkként.

A gyűlölet teljesen megvakítja őket, és soha nem fogják látni, hogy konfliktusaikból uralkodóiként lépünk fel. Foglalkozni fognak egymással.

A saját vérükben fürödnek és megölik a szomszédaikat, amíg jónak látjuk. Nagy hasznunk lesz ebből, mert nem fognak látni minket, mert nem láthatnak minket.

Háborúikból és halálukból továbbra is boldogulni fogunk.

Ezt addig ismételjük, amíg végső célunk megvalósul.

Továbbra is rettegésben és dühben éljük őket képekkel és hangokkal. Minden eszközt fel fogunk használni ennek megvalósításához. Az eszközöket munkájuk biztosítja. El fogjuk érni, hogy utálják magukat és szomszédaikat.

Mindig eltitkoljuk előlük az isteni igazságot, hogy mindannyian egyek vagyunk. Ezt soha nem tudhatják! Soha nem tudhatják, hogy a szín illúzió, mindig azt kell gondolniuk, hogy nem egyenlőek.

Cseppenként, cseppenként fogjuk elérni a célunkat.

Átvesszük a földjüket, erőforrásaikat és vagyonukat, hogy teljes irányítást gyakorolhassunk felettük.

Megcsaljuk őket abban, hogy elfogadják azokat a törvényeket, amelyek ellopják azt a kevés szabadságot, amelyet megkapnak.

Olyan pénzrendszert hozunk létre, amely örökre bebörtönözi őket, adósságban tartva őket és gyermekeiket.

Amikor együtt tiltják őket, bűncselekményekkel vádoljuk őket, és egy másik történetet mutatunk be a világnak, mert az összes média tulajdonosa leszünk.

Médiánkat felhasználjuk az információáramlás és a kedvükre való hangulatuk ellenőrzésére.

Amikor felállnak ellenünk, úgy romboljuk őket, mint a rovarokat, mert ennél kevesebbek. Tehetetlenek lesznek bármit megtenni, mert nincs fegyverük.

Felveszünk néhányat saját terveik megvalósítására, örök életet ígérünk nekik, de örök életet soha nem fognak megélni, mert nem tőlünk valók.

Az újoncokat „beavatottaknak” hívják, és be lesznek oktatva, hogy higgyenek a magasabb birodalmakba való hamis rítusokban. Ezeknek a csoportoknak a tagjai azt gondolják, hogy egyek közöttünk, soha nem tudva az igazat.

Soha nem szabad megtanulniuk ezt az igazságot, mert ellenünk fordulnak.

Munkájukért földi dolgokkal és nagyszerű címekkel jutalmazzák őket, de soha nem válnak halhatatlanná és nem csatlakoznak hozzánk, soha nem kapják meg a fényt és nem utazzák a csillagokat.

Soha nem jutnak el a magasabb birodalmakba, mert a saját fajtájuk megölése megakadályozza a megvilágosodás területére való átjutást. Ezt soha nem fogják megtudni.

Az igazság el lesz rejtve az arcukban, olyan közel, hogy csak későn tudnak rá koncentrálni.

Ó, igen, a szabadság illúziója olyan nagy, hogy soha nem fogják megtudni, hogy rabszolgáink.

Ha minden a helyén van, akkor az a valóság lesz, amelyet számukra létrehoztunk. Ez a valóság lesz a börtönük.

Önámításban fognak élni. Amikor célunk megvalósul, az uralkodás új korszaka kezdődik.

Az elméjüket megköti a hiedelme, az a hit, amelyet ősidők óta megalapoztunk.

De ha valaha megtudják, hogy egyenrangúak, akkor elpusztulunk. EZT SOHA SEM TUDJÁK. Ha valaha is megtudják, hogy együtt legyőzhetnek minket, akkor cselekedni fognak.

Soha, soha nem szabad megtudniuk, mit tettünk, mert ha megteszik, akkor nincs hová futnunk, mert könnyű lesz belátni, kik vagyunk, ha a lepel lehull.

Cselekedeteinkből kiderül, kik vagyunk, és vadászni fognak ránk, és senki sem ad menedéket.

Ez  a titkos szövetség, amellyel a jelenlegi és a jövőbeni életünk hátralévő részét élni fogjuk, mert ez a valóság sok generáción és életen átível.

Ezt a szövetséget vér, a mi vérünk pecsételte meg. Mi, akik a mennyből a földre jöttünk. ”

Ennek a szövetségnek SOHA, SOHA nem szabad kitudódnia, hogy létezik.

SOHA, SOHA, erről soha nem szabad írni vagy beszélni, mert ha igen, akkor a tudat, amelyet meg fog szülni, felszabadítja a PRIME CREATOR dühét, és a mélységbe fogunk vetni, ahonnan jöttünk, és ott marad a végtelenség végéig.

• Forrás: jabajabba.com