Az üvöltés, kommunikációjuk legfontosabb eszköze
 
– Túl sok a puskás ember vidéken. És élvezettel gyilkolnak –
Ismét kiirtják hazánk őshonos Nádifarkasát a vadászok – Csapdákkal végeznek a kölykeikkel is.
Egyszer már megtették, most 
megteszik újra. – Hihetetlen  pusztítást végeznek az ismét megjelent, de
 eredetileg őshonos  aranysakálok között a magyarországi vadászok. Immár
 véglegesen kiirtják  őket. 
…”Az Aranysakál hazánk 
őshonos ragadozója, bár jelentős  számban valószínűleg korábban sem élt 
nálunk. Magyarország a faj  elterjedési területének északi határa, ezért
 jelenléte itt  feltételezhetően mindig is változékony volt. A róka és a
 farkas között  mind viselkedésében, mind kinézetben elfoglalt köztes 
helye miatt  nevezték csikasznak, nádi farkasnak, kisfarkasnak, 
toportyánnak is –  emiatt nagyon nehéz eldönteni egy-egy feljegyzésről, 
hogy ténylegesen  rókáról, sakálról, vagy éppen farkasról van-e szó. 
Minden jel szerint  annak idején Nagyfalu – azaz Szalonta – mellett 
Toldi Miklós is sakállal  verekedett meg…
Feljegyzések szerint 
Magyarországon 1942-ben ejtették el  az utolsó példányt. Ezután több 
mint ötven évnek kellett eltelnie, hogy  újra bizonyítani lehessen 
szaporodó párok jelenlétét. Ez volt az indoka  annak, hogy 1990-ben 
Vörös Könyves fajunk lett…
XX. század utolsó 
harmadában részben a védelem  hatására…, már a nyolcvanas évek elején 
megfigyeltek kóborló  példányokat, de visszatelepedéséről a kilencvenes 
évek közepétől  beszélhetünk…
A sakál erős szociális 
szervezetben él; a családon  belüli és a családok közötti kommunikáció 
eszköze az üvöltés. A  jellegzetes sakál-vokál különösen a tél-végi 
kora-tavaszi időszakban  hangzik fel, a napnyugta után általában egy 
órával. Ez a hang semmivel  össze nem téveszthető, az éjszaka sötétjében
 gyakran ijesztő lehet,  annak ellenére, hogy a sakál semmilyen veszélyt
 nem jelent az emberre.”  (Szent István Egyetem)
***
Mindennek ellenére az urizáló 
vadászok gyilkolási vágya ismét  lángra kapott: “A dél-dunántúli 
régióban ejtik el a legtöbb Aranysakált  a vadászok” írta a Pécsi Stop
A továbbiakban az 50-es évek örömködő termelési jelentéseinek hangulatát idéző cikkben a következőket írják:
“A 
2017/2018-as vadászati idényben  összesen 5831 egyedet lőttek ki a 
vadászok. A lelőtt állatok több mint  felét a dél-dunántúli régióban 
ejtették el…
Az Aranysakálokból a 2017/2018-as 
vadászati idényben az Országos  Vadászati Adattár (OVA) információi 
szerint 5831 egyedet lőttek ki. A  legtöbb egyedet Somogyban (1668 
egyed), Baranyában (1043 egyed),  Bács-Kiskunban (773 egyed) és Tolnában
 (563 egyed) lőtték ki a  vadászatra jogosultak, az összes elejtett 
állatnak több mint a fele,  3274 egyed a dél-dunántúli régióban élt.
A 2016/17-es vadászati idényben az OVA 
adatai szerint Somogyban  ejtették el a legtöbb aranysakált (1441 
egyed), utána jött Baranya (785  egyed), Bács-Kiskun (577 egyed), majd 
Tolna (299 egyed). Ekkor az összes  elejtett egyed száma 4225 volt.
A két vadászati idény 
összehasonlításából is látszik, hogy míg  Somogyban, Baranyában és 
Bács-Kiskunban viszonylag egyenletes tempóban  nőtt az elejtett 
aranysakálok száma egyik idényről a másikra, addig  Tolnában majdnem 
megduplázódott az elejtett toportyánok száma.
A 2015/16-os vadászati idényben a 
legtöbb elejtett aranysakál a  következő megyékből került ki az OVA 
adatai szerint: Somogy (999 egyed);  Baranya (707 egyed); Bács-Kiskun 
(461 egyed); Tolna (303 egyed). Az  összes elejtett aranysakál száma 
3267 darab volt.
A 2014/15-ös idényben az OVA adatai 
szerint így alakult az elejtett  aranysakálok száma területileg: Somogy 
(946 egyed); Baranya (511 egyed);  Bács-Kiskun (406 egyed); Tolna (186 
egyed). Az ebben az idényben  elejtett összes aranysakál száma 2535 
volt.
Jól látható, hogy az utóbbi négy 
vadászati idényben (ha a 2014/15-ös  idényt vesszük alapnak) az elejtett
 aranysakálok száma több mint a  duplájára nőtt…
Először az 1997/98-as vadászati idényben
 jelezték az aranysakálok  lelövését, akkor 5 egyedet Somogyban, 4 
egyedet Baranyában, kettőt pedig  Bács-Kiskunban ejtettek el a vadászok.
20 év alatt a 11 elejtett egyed aranysakál száma 5831 egyedre nőtt…
Az Aranysakál óvatos állat, az 
embereket messzire elkerüli,  elejtése ezért is nehézkesebb – bár, ahogy
 a számok is mutatják, egyre  többet tudnak a vadászok kilőni közülük…”
Ugyanakkor már 2014-ben nem mindennapi 
vadászzsákmányról számolt be a  sonline.hu: a cikk szerint egy vadász a 
Drávánál egy albínó Aranysakált  kapott puskavégre.
A sakál erős szociális szervezetben él, a család tagjai szorosan együttműködnek, s kitartanak egymás mellett…
 
Ez hát a jelenlegi szomorú 
helyzet, a Vadgazdálkodásnak  nevezett, de valójában örömvadászatok 
terén Magyarországon. A fent leírt  adatok tükrében, mely a vadászok 
saját információira épül, – úgy tűnik,  lőnek ezek mindenre, ami mozog.
A jelek szerint, bármennyire is titkolják; élvezik a gyilkolást.
Ennek fényében nem lehet csodálkozni az egyre szaporodó u.n. vadászbaleseteken sem, amikor már nemcsak egymást, de
  a hajtókat is kilövik a vadászok. Legutóbb első kézből hallottunk egy 
 esetről, amikor egymás után két hajtót is eltalált egy vadász  
Közép-Magyarországon.
“A vadászat sport és szórakozás.” Ezt maguk a vadászok mondják.
Sokan nem tudják, de a pszichológiai vizsgálatok szerint a valós helyzet az, hogy az ölés, mint tevékenység hihetetlen módon rombolja az elkövető személyiségét,
 s kiöl belőle minden szánalmat, empátiát, együttérzést. Nota bene,  
kiöli belőle az emberséget. Még akkor is, ha “csak” egy állat  
megöléséről van szó. És, ha már az ölés örömérzéssel is okoz neki, akkor
  valódi személyiség torzulásról beszélhetünk.
Ezek után aztán könnyebben jöhet akár egy valódi királyi vad; az ember legyilkolása is.
Arról is tudunk, hogy egyes 
vadászok u.n. kumulatív lőszert  használnak, mely nem más, mint egy 
továbbfejlesztett “Dum-dum” lőszer,  ami a testbe csapódáskor szinte 
szétrobban, hatalmas kárt okozva az  állat testében, iszonyú 
fájdalommal. Ezt a fajta lőszert már a XIX.  században betiltották, a 
nemzetközi konfliktusokban.
A régi mondás: “Aki állatkínzással kezdi, az emberkínzással végzi.”
Számtalan bizonyíték van rá, hogy sok sorozat és tömeggyilkos, állatkínzással kezdte a pályafutását.
“Teljesen kikészítettek idegileg, aztán 
agyonlőttek két aranysakált  Székkutason” írta a HVG tavaly novemberben.
 “Kétnapos fácánvadászatot  tartottak a hétvégén Székkutason. A 
résztvevő vadászok közben arról  értesültek, a falu szélén, az 
úgynevezett hármas erdősávban a  lakóházaktól sem messze aranysakálok 
vették be magukat a sűrűbe. Az első hajtásra a ragadozók meglapultak az erdőben, itt rájuk sem lehetett lőni, de
a második riasztásra az idegeik felmondták a szolgálatot, kirontottak az erdőből a vadászok elé…”
” A vadászat sport és szórakozás.” Vagyis, örömforrás.
 Véleményem szint az ölés erkölcsileg csak akkor elfogadható, ha arra  
feltétlenül szükség van. Például, ha enni akar az ember, s nem  
vegetáriánus.
Az embernek kötelessége a un. 
‘húsforrásként’ tartott, tenyésztett  állatokkal tisztességesen bánni, 
míg azt le nem vágja, vagy akár le nem  lövi, mert ez a vadgazdálkodásra
 is érvényes. És, ha végez vele, azt is  kíméletesen kell tennie, a 
fölösleges szenvedést elkerülve.
Erre csakis azok a emberek képesek, akik
 erre ki vannak képezve.  Szakavatott böllér, mészáros, vagy hivatásos 
vadász. Akiknek tisztelniük  kell az állatot.
Ha az ember nem szükségletből, 
vagyis nem táplálékszerzés  miatt öl, – akkor az már gyilkosságnak 
mondható. (Az önvédelemből  történt ölés más lapra tartozik.)
És ha az ölés egyben 
szórakozást is jelent, s örömet  okozzon valakinek, azon túl, hogy 
erkölcsileg nem elfogadható, de  véleményünk szerint ez a komoly 
személyiség torzulásának a bizonyítéka.
Lehangoló látvány fogadja az embert, 
amikor az ‘aranysakál’ címszóra a  Google-on rákeres. A sakál képein 
túl, sok többnyire fiatal puskás  ember fotóját is látni, akik, büszkén 
feszítenek egy-egy agyonlőtt  aranysakál eltorzult teteme fölött, s 
szemmel láthatóan meg vannak  győződve arról, hogy ők milyen ügyes és 
kemény fickók. “Hisz’ milyen  szép trófeát szereztek”. (Viszont a puskán
 legtöbbször távcső van. Az  úgynevezett: ‘hosszú lövéshez’ melyet nagy 
távolságból adnak le. Igazán  bátor dolog. A sakál persze nem lő vissza, esélye sem volt velük szemben.)
A vérző tetemeken felül a sok 
puska látványa is aggasztó,  melyek a jelek szerint olyan emberek 
kezében vannak, akiknek az ölés  örömet okoz.
Ez hát a szomorú helyzet jelenleg, s 
ezek az adatok nemcsak a hazai  állatvédelem siralmas helyzetéről 
tesznek tanúbizonyságot, hanem hazánk  mentális állapotáról is.
Ahol sok ezer puska használata okoz örömet tulajdonosaiknak, ott valami nagyon nem stimmel.
A vadászpuska is fegyver, nem is akármilyen, s ennyi fegyver magán kézben, véleményünk szerint nem helyes, sőt veszélyes.
Társadalmunk biztonsága és tovább 
fejlődése érdekében ezen  sürgősen változtatni kellene, hiszen 
Magyarország nem felfegyverzett  ország, mint pl. Amerika, itt nem 
létezik a szabad fegyverviselés  törvénye.
A magyar vidéki élet, ahol egyes
 helyeken szinte nyüzsögnek a  felfegyverzett magán személyek, nem az 
erőszakról kellene, hogy  szóljon. Ezen sürgősen változtatni kéne, míg 
véglegesen és végzetesen el  nem torzítja a társadalmunkat a sok fegyver
 birtoklása. (És azoknak a gyengébbek ellen történő használata).
Ám a fegyvertartás szigorítása, az 
örömvadászatok és az állatok  brutális legyilkolászásának megtiltása 
terén hazánkban addig nem is  várható változás, míg például olyan 
percemberek, mint Kapiller Zoltán, a  hangzatos nevű Magyar 
Kullancsszövetség elnöke, azt nyilatkozhatja a  Kossuth Rádióban (május 
16-án), hogy az Aranysakál újbóli megtelepedése  hazánk déli megyéiben, –
 a kullancs fertőzöttsége és a húsevő életmódja  miatt – ‘kész ökológiai
 katasztrófa’. (Hát persze Kapiller az, aki  rendkívül ért ahhoz, hogy 
mit jelent az “Ökológiai katasztrófa), – s  állatorvos létére, 
lényegében egy hazánkban őshonos állatfaj ismételt  kiirtására szólít 
fel. Hiszen nyilvánvalóan, a sakálok miatt van annyi  kullancs az 
országban. Legalábbis szerinte.
De nem is kell értenie a számára 
bonyolultnak tűnő ökológiához, hogy  az örömvadászoknak imígyen további 
indokokat szolgáltasson a fajta  újbóli és immáron teljes kiirtásához. 
Mert azok kapva kapnak az  alkalmon, ezt az irtást szívesen, s teljes 
erejükből véghez is viszik.
Az ország fővadásza pedig, a 
miniszterelnök helyettese is  egyben. Aki amúgy szívfájdalom nélkül 
lelövetné az összes kóbor kutyát  és boldog lenne, ha egy (amúgy 
fokozottan védett) Jegesmedve trófeája is  gazdagítaná gyűjteményét.
(A kóbor kutyák kiirtása 
nagyjából össze is jön, az Info  rádió értesülései szerint, évente 
legalább 5 ezer kóbor ebet lőnek ki a  vadászok.)
Aranysakál anya, kölykével …
 
Nem tudható azonban, hogy a Semjén 
Zsoltról eddig kialakult  anti-állatvédelmi képbe hogyan illeszthető be,
 a miniszterelnök  helyettes által a minap Csopakon felavatott Szent 
Ferenc szobor. Csak  remélni tudjuk, hogy kormányzati szinten valami 
mégis csak változik,  hiszen a kormány által hirdetett európai 
keresztény világképbe nagyon is  beleillik az állatokkal való humánus 
bánásmód. 
Szent Ferenc nyomdokain, s az ő tetteinek szellemében. (Lásd. pl. Szent Ferenc és a gubbiói farkas története). 
Ám egyelőre a magyar vidéken 
többségben van a barbár, sőt az  állatkínzásokat alkalmazó bánásmód; 
mert pl. nemcsak puskával, csapdával  is irtják az aranysakálokat, 
szemérmesen gyérítésnek nevezvén az  állatkínzást.
Vadászati források szerint; “a gyorsan növekvő szaporulat visszafogására csapdákat is állítanak. A sakál az emberre szinte teljesen veszélytelen,
 de biztonsági okokból az erdő azon részein, ahol a csapdák fel lesznek 
 állítva, figyelmeztető táblákat helyeznek majd ki.” Amit, ha egy  
kiránduló nem vesz észre észre, akár ő maga is beleléphet a csapdába.  
Vagy a kutyája.
Csapda pedig nem egy kíméletes 
szerkezet. Csontot tör, csúnya,  véres sebet okoz. Hosszú, gyötrelmes 
kínhalálra kárhoztatván a csapdába  esett állatot.
De akár vallásos valaki, 
akár nem, akár keresztény  valaki, akár nem, – legyen bármilyen 
vallású,-  ha civilizált  kultúrember, s tisztában van a humánus 
viselkedés alapjaival, nem  tűrheti meg a környezetében az állatkínzást.
Nem is lehet erre mást mondani, csak a világtörténelem egyik legjelentősebb erőszakmentes államférfiját idézni:
“Egy nemzet nagysága és erkölcsi fejlettsége híven tükröződik abban, ahogyan az állatokkal bánik.” (Gandhi)
Fort András / Szabad Riport